【诫观行者善护戒财尘贼止劫法第二十三】
这篇观修行的人要善护戒财，戒要像财一样护着。《戒经序》里面说“欲护圣法财”，指的就是戒财，戒财是无穷无尽，能产生诸功德故。这个世间的六尘就像贼一样会劫持我们的功德，我们要止住它。
【一切众生从无始来受生死苦，迷失圣道，障于常住清净法身，唯因识心贪取尘境】
我们从无始来受生死苦，吃尽了苦头，然后把成佛之道失去了。我们本具的清净法身给障碍住不能显现，我们这个心只知道去贪取着外面的种种境物而已。
【譬如家贫，智者教业，随教修业，渐多财宝，有六恶贼夜来劫夺，持仗扣门临欲危害，财主即便牢下关钥，墙高堑深，遂免劫失，身安财固，无众苦恼】
有智的人教家贫的人说，你要从事种种事业，慢慢赚钱，积攒财宝。但财宝一旦多了，怨贼就来了。我们通常说：宝藏集而怨贼生，你有钱劫贼就来了。比如花开了蜜蜂会来采，臭的东西会招引苍蝇来。
你有财宝，六恶贼晚上就拿着武器来敲门，那财主怎么办呢？把门关上锁紧了，围墙加高，护墙河加深，一般人进不来。这样做呢，他心安财不失，也不会觉得苦恼。
【贫喻阐提身无一善；智者教业喻佛经律；渐多财宝喻集福智；六贼喻六尘，夜喻无明；劫喻贪爱，持仗扣门喻根对于尘，牢下关钥喻修道人坚住四念及五停观】
这是一种比喻，贫比喻阐提，没有善根的人，有智慧的人教他诵经诵律，然后渐渐增长功德了，那六贼晚上就来劫了。为什么被劫走呢？因贪爱！
持仗扣门就是六根对着六尘而产生的认识。所以修道人应该要坚住四念处，以及五停心法，才能够牢固我们的道心。
……下回待续